小冊子『耳と聲』と同じテーマ、構成で日原先生に改めて語り下ろしていただき、書籍版『耳と聲』を制作しようとしている。
まず『耳と聲01 自然体で生きるためのメソッド』を元に「第１章 自然体で生きるためのメソッド」の原稿を作成するため、7月に第１回インタビューをした。
しかし、漠然と日原先生のお話を聴くだけでは、書籍版として出すレベルの原稿にはならないということがわかった。
小冊子版を踏まえた原稿を作成するためには、まず『耳と聲』01から06号の中から自然体で生きるためのメソッドというテーマに関連する文章を抜き出し、全体像をまとめておく必要があるのでは？と考え、8月の打合せの前に71の文章を抜粋し、その中から29の文章を多段ピックアップし、花火図解化した。
ピックアップした29の文章を新たにラベルに書き写し、A3の紙の上に並べた時、このラベル群が本当に図解化できるのだろうか？
と思ったけれど、数時間格闘してラベル配置し、図解化すると、それなりの図解としてできあがった。
図解化する前の不安と、図解化できた後のスッキリ感。
何度やっても、この感覚は、不思議だ。
妹島和世さんの情報をネットで検索していたら、妹島さんとミナペルホネンの皆川明さんの対話の記事と映像を見つけ、今聴いています。
聴きごたえがあります。
昨日のひたち子ども大学での妹島さんの授業で紹介されたのは、ローザンヌ工科大学の建物と瀬戸内海の犬島のプロジェクトのお話でした。
犬島の再生プロジェクトは、ひたちの工場や鉱山跡の再生につながるのでは？と感じます。
妹島さんには、常陸多賀の工場やセメント工場の再生プロジェクトをやってもらったら、おもしろそう！
あるいは、本山のかつて１万人の暮らす町があった場所の再生・再利用プロジェクトとか。
まずは、大煙突とさくら100年プロジェクトで『大煙突とさくらのまち読本』と『大煙突とさくらのまちガイドブック』ができたら、寄贈したいと思います。
犬島を訪れ、今妹島さんのされていることを体感してみたいな。
benesse-artsite.jp
GENKANでよく会う大学生と話をしたら、レビューのメタメッセージを抽出する研究をしているという。
悪意を含む情報を排除する自然言語アルゴリズムを作って、ネットにビルトインしてほしい。
ネットやITはバーチャルなんかではありません。小さきものに光を照て、人と人との縁をケアし、私達の生活を豊かに実りあるものにするものだと、僕は信じています」（増田真樹）
ネットには、本来そういう力があるはずなのに、悪意ある言葉によって損なわれている部分が大きいと思うんですよね。
悪意を含む言葉は遮断したい！
メッセージとメタメッセージの問題は、わたし自身、考えを深めてみたいテーマ。
メタメッセージがメッセージが伝わるかどうかを決めている部分が大きいと思うんですよね。
自分の発するメッセージのメタメッセージに自覚的であることが大切だと思っています。
自意識過剰のメッセージは、それが障害となって伝わりにくい。
できるだけ自分を透明な存在にすることが、メッセージを発する際には大切なんじゃないかな？
そんなことを考えていたら、本棚の『呪いの時代』（内田樹）が目に入った。
新潮文庫版の解説を書いている森田真生の言葉が素晴らしいので、抜粋しておきます。
その言葉はいつも、「正しいこと」よりも「生きる力を高めること」を目指して発せられる。（p.333）
内田樹という書き手に、これだけたくさんの読者が夢中になるのは、言葉にはそれを裏付ける身体があり、論理にはそれを支える倫理があり、理屈にはそれに釣り合う実感があるべきはずだという読者の思いに、内田さんが確かに応えてくれるからだろう。
逆に、言葉が身体を見失い、論理が倫理を忘却し、理屈が実感を放り出してしまうとき、そこに「呪い」が巣食い始める。（p.333）
多くの人がいまの時代に漠然と感じている身体的な違和感を、内田さんは「呪い」というキーワードで、見事に分節してみせたのだ。
身体は精妙に、記号的に分節されている。だからこそ、身体語彙が豊富な人ほど、そうでない人間にくらべて、それを自在に制御できる可能性を持っている。（p.334）
森田真生さん、さすがです！
ところで、どうやってレビューの中から感情分類に当てはまる言葉を選び出すのだろう？
抽出する単語と感情を結びつけるデータベースの構築の部分がキモなんだろうな。
また話ができるのが楽しみです。
いろんな人と偶然出会い、思いがけない話ができることが、カフェのおもしろいところですね。
『空をゆく巨人』（川内有緒）を一気に読みました。
自分のブログで木村俊介さんのことを検索したら、こんな記事を3年前に書いていました。
munaken.hatenablog.jp
今読んでも、ほんとそうだな！と思います。
「一見行き詰っているように見える町の中にも光はあるはず。
その光を見出し、意識を向け、育てていくことで町は変わっていくんじゃないかな？
やるべきことは、今ここにある光を見い出すこと。
（よそから何かを持ってくることではない）」
こういうことを大煙突とさくら100年プロジェクトではやっていきたいと思います。
私がリーダーを務める「史料編纂チーム」がやるべきことは、今ここにある光を言語化し、冊子として残すことなのかも。
#居場所をつくる #大煙突とさくら100年プロジェクト
「このマップを手に行政と市民、企業がお互いの立場を離れ、フラットな関係で一緒にまちあるきしてひたちの大切な記憶を思い出し、その上で一緒に町のワクワクする未来を考えるのに使ってほしい、というのが一番の望み」というのは、大煙突マップをつくっていた頃、ブログに書いて言葉。
munaken.hatenablog.jp
この思いは、大煙突とさくら100年プロジェクトに関わっている現在でも変わらない。
大煙突マップは、現在に過去を重ねることで見えてくる豊かな世界を表現したいと思ってつくった。
その上で、未来マップをつくることで、「町の記憶を思い出し、ワクワクする未来を描く」というところまでやりたいと思って、やりかけたが、最後までやれなかった。
大煙突とさくら100年プロジェクトでは、「町の大切な記憶をベースにワクワクするひたちの未来を描く」というところまでやってみたい。
大煙突とさくら100年プロジェクトで私がやりたいのは、「フラットに立場を超えてひたちのまちの未来を語り合えるプラットフォームづくり」なのかな？
でも一方で、闇雲に人を集めてもしょうがないという思いもある。
町にとっては「フラットに立場を超えてひたちのまちの未来を語り合えるプラットフォームづくり」は必要なことだと思うけれど、それが私がやりたいことなのか？
そこをハッキリさせることが大切。
私の場合、自分が本当にやりたいと思わないかぎり、身体が動かなくなってしまうから。
その辺の兼ね合いを探りながら、プロジェクトを進めていこうと思っています。
「肚に落ちたとき自然と内側も外側も解決する」
munaken.hatenablog.jp
13年目の耳と聲プロジェクトを「やっている」から「やっていく」への転換が今必要。
ear-voice.info
各々が何のためにこのプロジェクトをやり、そのためには自分は何をすればいいか、肚落ちすることが今大切なこと。
その第一歩として、「トマティスメソッドをどう伝えていきたいか？」「そのためにはどうしたらいいか？」というテーマについて各々のメンバーに200字から400字程度の文章を書いてもらい、それをみんなで読んだ上でワイワイガヤガヤ話し合い、その上でまた文章を書き、…というのを３回やってみることにした。
そのプロセスで必要があれば、KJ法の花火も使おうと思っている。
この状況から次への一歩を見出せなければ、自信を持ってKJ法を伝えていけないだろう。
「答えのない問題に答えを見出していくのがKJ法」だと自分自身が説明しているのだから。
munaken.hatenablog.jp
ここが正念場。
踏ん張りどころです。
#耳と聲 #考えを深める会
